Piscitelli ofreció un recorrido por una serie de temas relacionados con internet y las prácticas individuales y sociales de participación online, ilustrados con múltiples imágenes, ejemplos y videos que dinamizaron la exposición.

1. Aptitudes vs. actitudes 2.0

El punto de partida fue el énfasis en las actitudes 2.0 por sobre las aptitudes 2.0. Aprender a utilizar las herramientas es importante, pero es más importante insertarse en una cultura participativa: adoptar una nueva actitud abierta y colaboradora. Puso como ejemplo el marcado desinterés que las nuevas generaciones muestran frente a la práctica magistral de los clásicos entornos de enseñanza, punto de partida del Proyecto Facebook. Ese desgaste no solo involucra al ámbito educativo, sino también a los medios tradicionales, el periodismo, la publicidad, la política. La crisis que viven estas prácticas evidencia que la gente se cansó de una experiencia vertical que demanda la atención de los receptores como entes pasivos.

En un mundo digital en que niños de edad preescolar desarrollan –gracias a su contacto temprano con la tecnología y otras muchas razones– capacidades extraordinarias, se están quedando cortas y desvirtuando las categorías, las temporalidades psicogenéticas y las preconcepciones que teníamos sobre qué puede aprender un niño y cuándo.

Piscitelli plantea una secuencia histórico-cultural de la humanidad con tres etapas: una cultura basada en la oralidad en el pasado y una cultura digital en el futuro, cuya transición pasa por el denominado “paréntesis de Gutenberg”, una era relacionada con lo visual, con la imprenta, con la linealidad, la secuencialidad, el alfabeto. Nuevos actores surgidos de la marginalidad buscan, en esta época, nuevas maneras y recursos para llamar la atención y enseñar a los nuevos públicos en esta etapa de transición, continuando con principios ya planteados por Piaget, Montessori, Paulo Freire y otros pensadores.

2. La digitalización de la vida cotidiana

En las segunda parte de su charla, Piscitelli citó a Norbert Elias, un sociólogo alemán que menciona que, para que haya civilización, además de la freudiana domesticación de los instintos se necesita nuevas costumbres y nuevos hábitos que permitan, por ejemplo, que lo que antes se utilizaba para matar –como un cuchillo–, se utilice para comer. Con esa idea, evocó la transición y multiplicación de las pantallas en el siglo XX: el cine –que creó las pasiones y los sentimientos modernos–, la televisión –que creó la intimidad, la telepresencia y la globalización–, el ordenador –con los videojuegos, la navegación en Internet– y el celular –caracterizado por la miniaturización y la ubicuidad–.

En el ámbito docente, tras el tradicional proceso de emisión del conocimiento por parte del profesor, hoy en día se buscan nuevas formas educativas en que los estudiantes sean los productores del conocimiento. Dos términos caracterizan esta búsqueda: el remix y el mashup: la fusión y recombinación de elementos aparentemente inconexos y poco relacionados, los cuales pueden tener diversos grados de sofisticación. Tiempos y espacios diversos pueden coexistir a través de estos nuevos productos culturales.

La organización de los contenidos ya no se refiere al sistema de clasificación basado en las taxonomías, sino en un nuevo sistema que tiene como base las folcsonomías: clasificaciones propuestas por las personas sin apego al sistema rígido estandarizado y compartimentado de organización de contenidos.

El cuestionamiento del paradigma del broadcast –o sistema de irradiación de la información–, genera cuestionamientos a otros paradigmas, como el del derecho de autor, por ejemplo. Conceptos como la propiedad privada y el copyright, sobre los cuales giran ideologías como el capitalismo, son cuestionados en el marco de la cultura de la recombinación y producción colaborativa. Reaparecen o se redefinen conceptos como reputación, credibilidad, eliminación de fronteras.

3. Arquitecturas de inmersión y transmedia

La idea de arquitectura –o código, que es lo que está detrás de cada acción en una interfaz– es fundamental para entender cómo funcionan las redes. Hay dos grandes tipos de programas: unos orientados hacia liberar, aumentar o mejorar la libertad de los usuarios y otros, que son restrictivos. El software libre y esta nueva propuesta educativa tiene que ver con la arquitectura de libertad. Y la combinación de todos los medios y recursos es lo que genera el transmedia.

No todo el mundo coincide, sin embargo, con la postura de la tecnología y la arquitectura abierta como factor evolutivo de la sociedad. Autores como Nicholas G. Carr se plantean la pregunta: ¿estamos viviendo realmente un avance civilizatorio o retrocedemos hacia una cultura superficial gracias a los medios digitales? Carr afirma que el ser humano se dispersa a causa de Internet: Internet complica, confunde y genera déficit de atención.

Ejemplos de inteligencia colectiva y colaboración, así como narrativas transmediáticas –combinaciones entre diversos medios, tecnologías y soportes online u offline– dan cuenta de la creación de productos comunicativos imposibles de articularse sin la mediación de la Red y de la transición de una mente lectora hacia una mente “surfeadora”.

4. Los chicos del futuro y el futuro de los chicos

Los niños de hoy en día no solo que están familiarizados con los entornos digitales y este universo regido por pantallas, sino que son incapaces de reconocer objetos de la cultura material que no pertenezcan a ese entorno. Lo que para nuestra generación de inmigrantes ha constituido “tecnología”, para los nativos digitales es parte de la cotidianidad. Más que profundizar en las diferencias, estamos llamados a tender puentes entre unos y otros, con el fin de reconocernos mutuamente y reconocer la evolución.

La coherencia entre soportes y contenidos es fundamental para superar esta brecha alfabeto-generacional. La actitud 2.0 de los maestros debe promover que los estudiantes hablen, antes que ellos mismos. Deben aprender a utilizar conceptos técnicos que favorece el acceso, la organización y la participación de las personas frente a los contenidos, como el etiquetado o tagging, por ejemplo.

La cultura tradicional se basa en cierta pasividad: interviene solo el sentido de la vista. Los contenidos para nativos digitales exigen una experiencia global, que eche mano de lo multisensorial y una dinámica corporal total.

Terminó su alocución con un conjunto de ideas inspiradoras: “El pasado se reescribe, el futuro se inventa y el presente nos permite ir permanentemente de un lado para el otro: ir hacia adelante mirando hacia atrás. Hay que hacer un buen ensamble entre tecnología e historia”.

El TechDay Quito tiene sus puertas abiertas a todo el que quiera participar y los propios asistentes establecen la agenda de las reuniones –que han sido cuatro hasta la fecha. Además en las reuniones no presenciales se conectan con el TechDay Guayaquil.

Este sábado 22 de agosto se ha planteado otra tipología de encuentro presencial: el primer Refresh, con el tema “Trueque digital: reunión de networking e intercambio de habilidades”. Aun cuando se está discutiendo la hora, muy probablemente será en la mañana. El sitio de reunión es el aula de Aesoft (Avs. Amazonas y República, Edificio Las Cámaras, Séptimo Piso). Los interesados en ofrecer servicios o conocimientos para intercambiarlos por otros pueden acceder al grupo de discusión o a la wiki de TechDay UIO.

(Gracias a Adry Albán –@adriemilia– por la información).

Hay que aprender, en primer lugar, a utilizar unas tecnologías y herramientas básicas que articulen la interacción a través de la Web. En ese sentido, la población ecuatoriana está todavía muy lejos de haber iniciado una activa participación en la Red. No me refiero al 88% de la población nacional que no tiene acceso a la Internet, sino a que la apropiación de las tecnologías de la web social por parte del 12% que sí tiene acceso a las herramientas, dista mucho todavía de producir un alto impacto socio-cultural en nuestro medio. Si bien es cierto que cada día se integran más personas a la participación activa en la web social –motivados por el trabajo arduo y constante de los pioneros, cuya historia y experiencia ha sido fundamental–, sí hacen falta acciones de webvangelización y alfabetización digital que involucren a nuevas personas con acceso a la tecnología pero poca actuación social.

Hay que aprender también que las conversaciones están sujetas a divergencia de opiniones y que una búsqueda conjunta de la verdad es posible. El contrapunto agresivo, el etiquetado inmisericorde con epítetos, la descalificación del interlocutor, deberían ser prácticas desterradas del universo 2.0. La tolerancia, tan pocas veces presente en los espacios físicos de comunicación pública, debería ser la estrella que ilumine todo episodio comunicativo en la web social ecuatoriana. El profesor Orihuela puso como ejemplo la resolución de divergencias en Wikipedia, como una experiencia digna de tenerse en cuenta. Tenemos que buscar puntos de encuentro y propuestas concretas para superar los conflictos, aportar con nuestra perspectiva individual para generar una panorámica más completa y global.

Los medios de comunicación que se involucren –que, a la larga, son los que sobrevivirán– necesitan mucho más esfuerzo, pues los individuos de la comunidad 2.0 estarán como fuente de información para ayudarles, pero también con su voz crítica frente a la actuación de los medios como orientadores de la opinión pública.

Finalmente, la web social es un espacio para experimentar, para crecer, para sumar, para compartir. Esa es la esencia del asunto. Cualquier intento de estancar, figurar, dividir o acaparar va en contra del espíritu 2.0 .

La lista de participantes presenciales se tuvo que cerrar en 223, pues la expectativa original era 130. Hace más de una semana se cerró también la lista de expositores, pues los 44 registrados acapararon todo el tiempo disponible.

Se han habilitado dos auditorios con temáticas específicas: el primero sobre Medios y Comunicación y el segundo, sobre Programación y aspectos técnicos. Para cada uno de ellos, los organizadores han abierto varios canales de retransmisión, de modo que el evento se pueda seguir online.

Para anchos de banda generosos, hay canales de vídeo y audio en vivo.
Para conexiones medias, existe la posibilidad de asistir vía CoverItLive, que aporta información adicional: relato en texto, fotos, encuestas, enlaces, presentaciones, etc. Además se puede preguntar o comentar. Y para los que tengan que trabajar y no puedan dedicar totalmente su atención, hay un canal de twitter que pueden seguir.

Nos vemos en el BarCamp.

Los que hemos incursionado en las redes sociales –no hablo de los técnicos, sino de los usuarios ‘de a pie’– nos extrañamos de la poca utilización que los medios tradicionales hacen de las nuevas tecnologías. Sí, muchos medios de comunicación ecuatorianos tienen una web –aunque también hay de los que pretenden que ‘naveguemos’ descargando PDFs–, muchísimos programas de radio y televisión tienen un e-mail y centenares de personajes de los medios masivos usan el chat. Y, comparada con la de décadas pasadas, la interacción de la audiencia ha subido considerablemente.

Sin embargo, la práctica periodística –la cobertura, la discusión de los temas, la participación de la ciudadanía en la generación de información– han tenido un escaso mejoramiento gracias a la Internet. ¿Cómo no considerar un manejo de fuentes apoyado en la sindicación de contenidos, una cobertura fundamentada en el microblogging, una alianza estratégica real con bloggers? El despertar de la innovación en el oficio del periodista es una ilusión en el Ecuador.

También es verdad que la formación académica de nuestros comunicadores proviene de una academia clásica, con la que la mayoría de docentes en el país se formó. Y que son pocos los académicos que se acercan a las nuevas tecnologías, tienen la posibilidad y se animan a experimentar con ámbitos que desconocen.

Pero si la presión del mercado profesional exigiera la utilización de nuevas tecnologías, las universidades tendrían que responder a esa demanda con nuevos programas formativos.

Y si la formación académica iluminara la mente de los nuevos comunicadores, ¿podrían ellos proponer nuevas maneras de hacer periodismo a los medios? No. Muchos medios masivos tienen sus metodologías y sus prácticas absolutamente controladas, esquematizadas y poco abiertas a la innovación.

La esperanza de que este panorama desalentador cambie proviene, por el momento, de unos cuantos quijotes dedicados a introducir a los futuros comunicadores en el uso de nuevas herramientas 2.0. Y la luz al final del túnel son los muchachitos y chicas de colegio, que han adoptado las redes sociales como una parte fundamental integrante de sus cotidianidades: a esa presión tendremos que responder académicos y medios en un futuro muy cercano. Ojalá entonces esto no haya evolucionado tanto como para que lo innovador de hoy no haya pasado a mejor vida.

Mientras llegan esos soñados días, la sustentabilidad del subdesarrollo está garantizada en el ámbito comunicativo en nuestro país.

A veces la brevedad de los mensajes de Twitter provoca una inmensa fugacidad. Muchas veces hay enlaces que perdemos, por la instantaneidad de la aplicación y la falta de funcionalidades que anclen u ordenen la información.

MicroPlaza, una nueva utilidad para tuiteros, es una mezcla de gestor de enlaces, agregador de noticias y red social que permite organizar los vínculos que se reciben en Twitter, etiquetarlos, clasificarlos, almacenarlos y discutir sobre ellos. Además, se puede formar grupos de personas o ‘tribus’ entre aquéllos a los que seguimos, de modo que la información proveniente de nuestras fuentes se clasifique mejor.

En pocas palabras –y según lo que el propio eslogan publicitario anuncia–, se puede organizar una agencia propia de micro-noticias, a partir de nuestros propios contactos o de todos los tuiteros del universo. Los mensajes privados, sin embargo, se mantienen así y protegen la intimidad de lo que no circula en el timeline público.

Por si fuera poco, uno puede ponerse “en el lugar de” alguno de nuestros ídolos o gurúes en Twitter y acceder a sus propios enlaces y contactos, de primera mano. MicroPlaza es, definitivamente, una utilidad que vale la pena explorar.

La mayor parte de asistentes coincidió en que las iniciativas Web planteadas desde Ecuador son experiencias aisladas, debido a la escasa organización que los protagonistas digitales han propuesto hasta la fecha. Esta desorganización ha impedido una colaboración profesional adecuada y ha exigido duplicación innecesaria de esfuerzos y tiempos de desarrollo.

Las empresas exitosas han tenido que lidiar con ámbitos propios y ajenos y “dejar la piel” por conseguir resultados positivos. El secreto, según los desarrolladores de proyectos que se han destacado, no radica en el detalle prolijo del diseño o la optimización tecnológica, sino en un modelo de negocio rentable e interesante y la respuesta, en términos de funcionalidad, que ofrezca a sus usuarios. Lo ideal sería buscar un equilibrio entre el aspecto empresarial, el tecnológico y el estético-comunicativo.

A partir de este encuentro, se ha propuesto la constitución de un grupo de trabajo que canalice y consolide la presencia de Quito –y luego nacional– en la Red, a través de una comunidad que esté abierta a compartir conocimientos y recursos, así como conseguir autorreferenciarnos para que el tráfico fluya hacia la comunidad. Dos espacios existen ya: un grupo en Facebook y uno en GoogleGroups, abiertos a quienes quieran colaborar.

El próximo reto de la comunidad 2.0 en Ecuador es apoyar el BarCamp Quito. Felicitaciones a los organizadores del Delm (Domingo En La Mañana) por una iniciativa pionera en nuestro medio.